聊聊"芳学"

所谓“芳学”，就是中国网友解读《芳华》的学问，《芳华》是冯小刚的电影，我并没有看过，但我知道他们在说什么。

他们的意思就是说，黄轩（《芳华》里面演男主角的演员）就是王洪文，而何小萍就是那个名字不能提的女人。而这部电影，就是对那段历史的影射。

这些网友结合姜文的《让子弹飞》以及其他相关的影视剧，建立了他们关于历史的解读，大体的意思就是说：

砍了黄老爷之后，张麻子（请原谅爸爸必须说这些鬼话，要不然发不出来）的二弟三弟四弟们出于方方面面的原因，又想和新的黄老爷们合作，搞官僚主义，压迫鹅城的百姓，张麻子忍不了，才发动了二次革命，而这个黄轩和何小萍，就是二次革命的英雄人物，当然实际上他们是 gang of four。

我是做了点功课，其实我不用做功课也知道他们说什么，因为他们玩的都是我年轻时候玩剩下的。

不同的是，爸爸当年玩这些更多的是出于一种破坏的激情和纯粹的好奇，而今天的年轻人玩这些则是出于他们对自己境遇的焦虑，他们看到机会的稀缺和社会的不平等，于是开始往一段历史和一个人物投射他们的想象。

在他们的思路中，他们（其实也是我们，我们中国人）的困境，是因为自己的机会被人剥夺了，而解决的办法，就是要打倒一切得到机会的人，把机会重新平等分配。

爸爸为什么要给你们写这篇文章呢？其实我也可以不用给你们的名义写，我这么写，是因为这是一种非常有害的思维方式，一种对个人生活非常有害的生活方式：

你永远不应该把个人生活的问题，寄托在一种社会运动上面，我是说任何一种。你应该永远从个人身处的现实出发，来改善自己的处境，活得更好。

爸爸说的绝对不是一种自私自利的狭隘价值观，爸爸实际上是在指出相对理想社会的一个标准，那就是在多大程度上许可你、支持你通过利用自己所能掌握的条件，来过自己想过的生活。

而“芳学”的思路，和“芳学”所反对的思路，他们思维模型中的社会，或者他们理想的社会，都是反过来的，都是管制型社会。

管制型社会就是一个你的人生问题都有答案的社会，这种社会就是最糟糕的社会，在任何意义上：在经济上，它一定是绝对贫困的；在政治上，它是专制的；在个人生活上，它是完全政治化的，即个人生活完全被政治占领。

而“芳学”和它的对立面唯一的区别就在于，“芳学”主张平等，而它的对立面主张秩序（也就是不平等），但是它们在社会生活的全面政治化和管制型社会上面是完全一样的。

什么意思呢，就是说，社会生活的方方面面，个人生活的方方面面，都应该是通过一种国家的、政治的程序来决定的。

比方说钱应该由国家分配，而不是资本分配；性（做爱）应该被权力正当化和合法化，这个合法化的过程就是分配。

《芳华》说了什么事情呢？就是黄轩抱了一个女人，这个女人说他猥亵她，他就完蛋了。你说这不是扯淡吗？黄轩长了一张王洪文一样的脸，女人想和他抱抱甚至更深度的亲密还巴不得呢，他去猥亵别人？当然我不是说，帅就不会错，我这里是在开玩笑哈。

所以你们看到这里的问题是什么吗？问题不在于钱和性生活国家分得平等不平等，问题在于这根本就不应该由国家去分，关你屁事啊？是不是？

如果你在一个钱和性生活要由国家去分的社会，要么极度匮乏、绝对贫困，要么极度不平等，而实际情况比我这里说的更惨：同时绝对贫困和极度不平等。改革开放之前就是这样，现在芳学家们不知道，那才是极度不平等，而在那种极度不平等之下，是绝对贫困，贫困到什么程度呢？副总理去西德访问，被普通家庭用的餐巾纸震惊了，以为是工艺品。

很多人会告诉你，那是因为我们底子不好。爸爸告诉你们，这是百分之百的扯淡，真实的原因很简单，那就是当所有的东西都是国家分配的时候，这个社会就不会发生增长，从而陷入绝对贫困。

超过最基本的分配调整的限度之外，国家分配的能力越强，国家就越贫困，这个国家也就越不适合人生活，就是这么简单。

为什么呢？因为人的生活，社会的生活，并不是零和的。芳学家和它的反对者们采用的是一种农业社会的静态的、零和的思维模型，在他们的脑子里，社会就是圆圆和愚愚那个孤立的玩具柜，国家就是爸妈，社会生活就是爸妈给圆圆和愚愚分配玩具，唯一真正的课题就是分得公平不公平。

这是一个完全扯淡的模型，真实的社会（应该）是开放社会，只要国家（爸妈）不把圆圆和愚愚束缚在家里，你们可以自己出去捡玩具，抢玩具，挣钱买玩具，根本不需要国家分的那三瓜两枣。你们的玩具会多得不得了，想要什么有什么。

你们自己出去搞玩具这件事就叫做市场经济。很多人总以为计划经济一样可以，是因为他们的脑子里面装的是农耕社会的静态模型，他们看不到经济社会发展的本质，是无中生有，而不是生产我们已经知道的东西。

他们总以为你乱哄哄的搞东搞西有什么了不起？我计划一下，生产得比你多，比你快。实际上蠢得就像把孩子锁在家里，把分玩具当作家庭发展的家长。

为什么呢？因为你永远计划不了无中生有的东西，而人类社会的进步和增长本质上只来源于无中生有的东西。

你熊彼特叔叔管这个叫“创造性破坏”，也就是常说的“创新”，从根本上，创造性破坏就是唯一的增长来源。

人类作为一个整体要过得好，在最根本上，唯独决定于创造性破坏，当然，社会要为个人提供方方面面的支持，但是创造性破坏造成的增长是根本的。

比方说社会可以给你发苹果手机，如果可以这么做这或许很好，但是问题是首先你得有苹果手机，而在一个管制型社会里面，它永远不会发生从没有苹果手机到有苹果手机的过程。

为什么呢？因为那个过程，那个创造性破坏的过程，需要高度的经济自由，以及其他爸爸不能在这里说的自由。

而且它也需要这个社会能够容忍、许可甚至激励不平等，因为创造性破坏一定是局部发生的，它需要一些人去承担风险，需要一些人在成功的时候获取超额收益。没有这些，不仅仅人没有经济激励去从事创造性破坏，而且因为创造性破坏所要承担的风险，这将是任何计划程序永远不可能去投入的活动。

而回到我们个人生活上面，爸爸要告诉你们的是：

没有任何社会体制可以解决你自己生命的问题，自己生活的问题，不仅没有任何社会体制可以解决，而且没有任何别的人可以解决，但是社会或者他人确实可以阻碍你解决。所以你们终生的任务，就是远离那种阻碍你自由地过你的人生的社会和人。

而这种社会和人，都是以“芳学家”的样子，通过欺骗你，承诺你一种你的所有问题都可以被解决的方式来束缚你的。