从刘邦分羹聊起
刘邦和项羽打仗的时候，刘邦的父亲刘太公在项羽手里，项羽架起大锅说要把刘太公煮了，以此胁迫刘邦投降。刘邦说：咱哥俩是结拜兄弟，我爹就是你爹，你要烹你爹，你给我也分一碗羹。项羽气急败坏就算了，后来项伯把刘太公放回去了。
我讲这个故事就是告诉圆圆和愚愚，如果有人要煮了爸爸胁迫你们，就这么跟她说。历来人们以此事说明刘邦流氓，其实这就是一种虚伪的绵羊道德：你怎么不抨击项羽烹爹呢？刘邦说的没错啊，咱是结拜兄弟，就算现在打仗，那也是政治斗争，一码归一码，你打起仗来，就连结拜兄弟都不认了，要煮了结义兄弟的亲爹，不讲恩义，你 tm 还是个人吗？ 这个道理在离婚上面也成立，你不能因为夫妻矛盾就绑架孩子对不对？
爸爸说的意思就是做人最重要的就是讲义气，兄弟们为什么拜关二哥？就是因为关二哥有义。什么叫义？就是个人的恩义高于一时一地的规范。所以关二哥放跑了曹操，曹操是汉贼，但是人家对我关羽讲了义气，那在华容道我就得放他一马，对不对？ 河南坠子是这么唱的：
曹孟德在马上一声大叫，关二弟听我说你且慢逃。在许都我待你哪点不好，顿顿饭包饺子炸油条。你曹大嫂亲自下厨烧锅撩灶，大冷天忙得热汗不消。白面馍夹腊肉你吃腻了，又给你蒸一锅马齿菜包。捣蒜臼还把蒜汁捣，萝卜丝拌香油调了一瓢。我对你一片心苍天可表，有半点孬主意我是屌毛。
当然更重要的是，是关羽落在曹操手里，人家待之以礼，也没为难关羽的嫂嫂，也就是刘备的几个老婆。这些当然扯远了，爸爸就是说，如果一个人，不讲人和人之间的恩义，那么这个人就是好人也是坏人，要坚决远离。
而我写这篇的真正主题，是希望你们学习刘邦的智慧，永远不要做受害者。我这个讲法你可能听起来很奇怪，怎么叫永远不做受害者呢？那人家要害你，你不就受害吗？ 确乎如此，可是受害不等于受害者。
古往今来许多人，他们为什么批评那个刘邦呢？因为他们在套用心中那套虚伪的绵羊道德，那套道德说，人家项羽要烹你爹了，你怎么还不投降呢？你怎么还说分一杯羹呢？你能说出来吃爹的话，你孝顺吗？ 你就该自己把自己五花大绑，送去项羽大营，然后项羽把你全家一杀，以后世世代代歌颂你是个孝子，是吧？
愚愚和圆圆看见问题了吗？这种虚伪的绵羊道德，他们不喜欢人过得好，人家刘邦说，你要煮我爹分我一杯羹，自己好好的，最后把项羽灭了，后来爹也被救了出来，刘邦做出这种自己过得好，爹也活下来享福的选择，这叫流氓；而如果在平行世界里，刘邦吓得五花大绑把自己送去，一家被杀，这叫孝子，这叫道德楷模。也就是说，在绵羊道德里，人就是不应该过好，人过不好才值得肯定，人过得好应该被批评。
而我们要怎么过呢？我们要过好，对不对？如果爸爸被坏人抓起来，爸爸希望你们讲要分一杯羹，然后我因此活命，而不是你孝顺地爬过去做完美受害者，然后爸爸给煮了，汤你们也喝不到。
人应该追求过好，而不应该追求过得不好。这是一个非常简单的道理，但是只有刘邦这样心量如海的大英雄能够寸步不移的坚持在这个道理上。
在你们成长的过程中，你们一定会因为成为受害者得到一些好处。比方说，如果你被“欺负”了，而不是“欺负”了别人，你会发现每个人都安慰你，甚至补偿你，你被认为是好孩子，而“欺负”人的孩子则被认为是坏孩子。于是，你有可能认为被欺负是好事，你会被误导在一切关系中重复这个叙事，这就是最糟糕的事：为什么你就不能避免被欺负呢？难道被欺负是好事吗？难道你就应该天天被欺负？如果你必须活在“欺负”的叙事里，欺负人总比被欺负好，对吧？
当然，有的人会用他们的经历和经验告诉你，我都是没办法，都是闹钟那个王八蛋太坏了，所以我是一个无辜的受害者。爸爸告诉你这是百分之百的虚伪和百分之百的愚蠢。如果你有不做受害者的意识，你几乎总是可以避免成为一个受害者，当然，你们现在小，需要大人帮助不成为受害者，不管怎么样，不成为受害者总是有办法的。比方说有小朋友揍你，你揍回去不就行了吗？打不过就跑，就锻炼身体，就找兄弟帮忙，找大人帮忙，总有点办法的吧？就算一时吃一点亏，因为吃了这点亏，你会更有办法。我们应该永远努力避免受害，避免成为受害者，而不是作为一个受害者寻求安慰和帮助，当然有时候你是要寻求帮助，但是你寻求帮助是为了不要成为受害者，或者停止成为受害者，而不是把自己固定为受害者。
为什么呢？因为人的境遇，大体上就是自我认知的投射。当你用强者心态，主动心态在这个世界游玩的时候，你会避免受害的，你会过得好，你会快乐，你会不劳而获，你会让一切美好的事情在自己身上发生；而当你用受害者心态生活，你就一定会成为你所认为的那个受害者。我们的全部生命，就是由我们在每一个此刻的决定和行动定义的，我们赤身裸体地走在世上，各种因缘在我们所处的时空中念念相续的发生，当我们想要过得好，按照过得好的办法来生活的时候，我们就可能过得好，就算过得不好我们也学到了东西，以后会更好，就比方说刘邦，他不把自己绑起来送给项羽，那至少那个时候他就不会死，对吗？而如果我们打心底里认为自己是受害者，我们的选择和行动就会导引自己去往不好的人生，如果一个亲人要伤害你的身体，你难道应该傻等着？你应该逃跑，你应该反击。为什么呢？当你傻等着的时候，你就在完成一个受害者的命运，而当你逃跑和反击的时候，你选择了快乐和不受害的命运。
你永远应该选择那个不是受害者的命运。就是这么简单。